Terra e cura (microetnografia)

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Cara Sara e colleghi,

finalmente riesco a postare sul blog.

Vi relaziono in merito alle linee guida tematiche della microetnografia di cui mi occuperò, alla luce degli spunti emersi nel corso dell'ultima lezione e di alcuni passaggi svolti in questi giorni.

L'oggetto della ricerca saranno i saperi e le pratiche di cura in ambito domestico e familiare, con particolare attenzione all'uso delle erbe e dei rimedi naturali. L'idea portante è quella di organizzare una sessione di focus group invitando cinque o sei donne di età e provenienze differenti, tutte attualmente residenti a Brignano Gera D'Adda (come me), un piccolo paese di campagna in provincia di Bergamo (6.000 abitanti circa).

L'idea nasce da un'interesse personale per i temi dell'antropologia medica e dall'osservazione quotidiana di crescenti difficoltà di comunicazione tra abitanti migranti e autoctoni, di fraintendimenti e impliciti culturali che, giorno per giorno, accentuano le reciproche distanze (anche tra autoctoni!). Ho pensato di partire da temi che potrebbero creare legami (più che fratture) e che trasversalmente possano attraversare tutti i gruppi: la terra (e i suoi prodotti) e le pratiche di cura.

Che rapporto c'è tra le pratiche di cura domestiche e i prodotti della terra? Di quali “terre” si sta parlando? Esiste una linea generazionale e di genere sul tema dei saperi di cura? Come questi saperi attraversano le generazioni (linea del tempo) e migrano di terra in terra (linea dello spazio)?

Le fasi di lavoro sono:

1) Colloqui informali per la selezione delle informatrici

2) Contatto con le interlocutrici, presentazione del progetto e invito all'incontro

3) Organizzazione e preparazione del focus group (luogo, tempi, strumentazione, domande)

4) Realizzazione del focus group (una sessione)

5) Rielaborazione dei materiali ed eventuale raccolta successiva (interviste e/o storie di vita, riprese di momenti specifici emersi nei racconti, approfondimento di temi,...)

Per ora mi trovo al punto uno: ho individuato una donna albanese e sono in attesa di altri due contatti; per le donne autoctone è un po' più difficile perché mi sto accorgendo che il mio preconcetto “abitante della campagna – legame con la terra” forse non è fondato perché come dice uno dei primi informatori (M): “Noi siamo in campagna, non abbiamo molte piante medicinali, qui non ci sono boschi” e “Conoscevo persone che avevano il segno a Brignano, ma ora non ci sono più”... ed erano tutti uomini!

Aspetto vostri ritorni e vi tengo aggiornate sugli sviluppi.

Per Sara: potresti mandarmi

- Materiali sul focus Group (di cui hai accennato a lezione)

- Documento da allegare alla delega quando riprenderemo (che presenta il progetto)

- Ciò che serve per caricare video su youtube (il giorno in cui l'hai spiegato sono arrivata tardi)

Grazie e a presto

Cristina